挽回丈夫的心 才女们如何用诗词挽回丈夫

大家都知道，在我国古代女人影响力极低。三纲五常、三从四德这种封建道德比较严重拘束了女士的人身自由权和婚姻自由，大部分可以说是男性精神寄托，并沒有自身独立的人格可谈。用挽救爱情的方法，挽回丈夫的心。

还行总会有那麼好多个贤明的爸爸，打破凡俗无子嗣无才便是德的拘束，对自己的贴心小棉袄给与男孩儿一样的发展自然环境教育气氛。也总会有一些奇女凭着本身的掌握较快在一众男人的世界中出类拔萃，熠熠生姿，英勇善战。。用当代的规范看来，文君便是典型性的富家女，重要或是懂音韵，擅书香奇女子。

而秀才司马相如便是一枚稳稳的草鸡男，却就是凭借一曲《凤求凰》撩拨文君的欢心，宁可放弃一切星空追随着司马相如远走他乡。艰难的情况下温文尔雅卓文君甘愿出头露面，随相公当垆卖酒而求生活，保持吃饱穿暖。在卓千金大小姐的眼里，有情饮水饱。因此无论再多的风吹雨打，再艰辛的岁月，都对秀才司马相如不弃不离。

等闲抛开故人的内心，却道故人的内心易失。再完美的爱情都经不住岁月的身心的洗礼。伴随着司马相如被引荐官运亨通，一朝看遍京都花，居然造成了弃妻小妾之意。

总算某日，司马相如给老婆送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪慧的卓文君读后，泪如雨下。一行数据中唯有少了一个“亿”，无亿简直表明相公对自身“不经意”的暗示着？

满怀十分哀痛的情绪，回了一封《怨郎诗》：一别以后，二地情丝。只说成三四月，又殊不知五六年。七弦琴无意弹，八行书没法传，九曲连环从这当中断裂，十里长亭望穿秋水。百观念，千系念，百般无奈把君怨。千言万语聊不完，庸庸碌碌十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲春月圆人不圆。七月半，寒灯上香问苍天。六月三伏天每个人扇扇子我寒心。五月番石榴似红火，偏遭一阵阵寒风养花端。四月枇杷果未黄，我欲照镜情意乱。急急忙忙，三月桃花运随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不能下一世，你为女来我做男。

接到结发夫妻的古诗词，花花公子司马相如想到葱郁青春年少慧眼独具的卓文君对自身的器重，想起艰难时的不弃不离，钦佩于卓文君的博学多才，消除了停妻再娶的想法，接文君至京。终算得上拥有也算完满的结果。

随后便是宋代末期至清朝前期高官、书法名家、美术家、作家，宋太祖宋太祖赵匡胤十一代孙赵孟的妻子管道升。

管道升排名老二，字仲姬，从小聪明，才艺表演挑球，能诗善画，对书画、文辞、墨韵的感受工作能力非同一般。由于一心要嫁对得起上自身的君归，等闲人看不见眼中。因此在28岁时才嫁给了时岁35岁的赵孟。古时候，稳稳全是大龄剩女。

婚后两个人倒是琴瑟和鸣，鱼水相欢。但岁月是把一把杀猪刀，平平淡淡的日子过久了，再好的夫妇也好似左右两手。

总算赵孟50岁时想小妾，写了首小词顺水推舟:“我来为学土，你做妻子，岂不闻陶学土有桃叶桃根，苏学土有朝云暮云。我便多娶好多个吴姬赵女何太过！你年龄已过四旬，只要占住玉堂春”。管夫人自知夫意，也麻烦当面锣对面鼓的，就以其人之道还其人之身:“郎情妾意，忒煞痴情，情多外热骄阳似火，把一小泥人捻一个你，塑一个我，将咋2个一齐摆脱，自来水调合，再捻一个你，再塑一个我，我泥中有了你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个廓”。

赵孟看后，被妻子的情深所触动，此后不提小妾之事。用挽救爱情的方法，挽回丈夫的心。