那些付出的爱

将爱与光阴交付于文字，与文字结伴行走，踏实，沉着，并且安心。文字的世界里大多数时候是静默沉寂的，偶尔也会喧嚣，许多种声音响起，讨论，争辩，然后渐渐地，又回归于宁静。将文字排列、组合，以思考做框架，以流动的情绪搅拌、凝聚、填充，以感受塑造、描摹，以细节去装饰、点睛，写作由此成为一种独具个人风格的构建和创造。

写作亦是一种探索，向内心深处挖掘、问询、寻找、发现，有些问题在探索中显现答案，有些问题在深挖中可能更趋迷茫，但最终会令思维的脉络日益清晰明确。在寂静和黑暗里构造，沉淀，摸索前进，无论结果如何，终究是为了走向人群和光明。这光明，能够照亮自己，有些时候也足以为她人照亮行走的路，对文字的爱与交付使我保持定静。

宁和，平静，然而并不意味着一成不变、死气沉沉。静生定，定生慧。宁静是一种内在的状态，平和，稳定，从而保持足够强大的心灵平衡去承受外界的变动、冲撞。消弭个体生机活力与精神魂魄的从来都不会是静默和安定，消耗更多的来自内在无穷无尽的焦虑，以及，浓烈而求未可得的欲望。对文字付出的爱，使我在尘世中得到安顿。

烟可以戒，酒可以戒，甚至连几十年嗜辣的口味都可以戒掉，然而他说，戒掉她真得好难。一份相思情，入髓亦入骨，融进魂魄血液，在每个日与夜，不停歇地流转。

“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”这两句诗出自唐朝，作者已无法考究，在各类纸本记载中只以无名氏注之。颠簸千年之后，依然被题写于精美瓷器之上，在各类剧作中悱恻演绎，在不同歌曲中婉转吟唱。如琴片，拨动无数人内心深处的情弦。

以上两种付出心态，爱得深，爱得痛。都源于爱而不可得。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？然而，假如，果真得而守之，朝朝暮暮，会不会又是另一番光景？

年轻时的付出心态，任性居多。会明明白白毫不掩饰的告诉对方，我就是想你了，就是爱上你了，就是在你的楼下等你了，不畏缩，不顾忌，不论对方喜不喜欢爱不爱需不需要，反正我在爱你且爱得撕心裂肺百转千回。只是，那时爱上的大多是一种错觉，一种愿意为某种情感奋不顾身到感动自己的状态。不管不顾的爱不仅会焚烧自己，同时也会灼伤被爱的那一个人。年轻时的爱，看似满眼都是对方，其实心里却只有自己。

成熟的爱，热烈却不失内敛，内在有温度，给对方暖意，却不会有炙烤致伤的忧患。爱，有言语的表达，更多的是以行动体现。不会肆意张扬，不会乖戾蛮横，不会用自己的爱去绑架和困扰对方。

会设身处地替对方考虑，纵使内心波涛汹涌、相思成灾，如果不可以、不能够在一起，也会在最恰当的距离微笑相对，温柔以待。因为真正爱着一个人，绝不会因为自己的一味贪恋，而让对方受到无谓的伤害。对“喜欢是放肆，而爱是克制”有真正深邃的理解与体会——感情用事很容易，而清醒明白的爱却很难。

《孟子·离娄》中云：“爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”《圣经·马太福音》写到“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”奥地利心态学家阿尔佛雷德.阿德勒说，“人生的真谛在于奉献与合作”。披头士的歌曲《结局》（The End）唱道，“在最终，你付出多少爱，就得到多少爱”。

你付出多少爱，就得到多少爱。前提须是你所付出的是真正的爱，而不是打着无私付爱的旗号和名义去满足个人的欲望和需求——人们往往容易混淆爱与欲望的区别。

没有学会如何爱的人，会向外付出很多也无法感受到爱与快乐，因为无法觉察到，种种貌似牺牲、奉献、无私行为的背后都隐藏着满足自身欲望的课题，当满怀期待的付出没有收获预期的回馈，便会陷入期待落空的失望、不满、指责、愤怒。

只要不假借付出的名义去行使向外索取的实质，你付出的爱越多，得到的爱便一定会越来越多。如同中国那句老话：爱出者爱返，福往者福来。古今中外，同此。