我心之外别无他法，到底有什么深意？

一颗真正独立的灵魂，比什么都重要。就像笛卡尔所说：“我思，故我在”。就像心态学人本主义流派代表人物罗杰斯所说：“实现自我”。我心之外别无他法的意思是什么？我心之外别无他法的意思是我的心除了之外，没有其他办法。

追溯到15世纪王阳明的思想其实讲的也是同一回事：“我心之外别无他法”这个话其实是概括自他弟子记录的《传习录》中的一句话：“心即理也，天下事又有心外之事，心外之理乎？”当然对这句话我们现在更多的会解释归纳为四个字：“知行合一”。

王圣人的观点其实一点也不形而上学，而是一种很务实的方法论。当时社会流行的修行方法还是朱熹那儿流传下来“今日格一物，明日格一物”的“格物致知”，至于什么是“格”我们也不用太较真。

总之用这种方式我们需要了解世界运转的客观规则，即“存天理，灭人欲”，这是“天道”。问题是我们人类本来就是有缺陷、有欲望的进化产物，在生物学上的意义就是生存和繁衍，自然不完美。

当王明阳提出相反的“天理即人欲”的核心思想，其实是契合了人类的天性。所以说这其实是一种“洞察人性”的大智慧，是“人道”。回到前面对“我心之外别无他法”的简单解释，也就是希望我们每个人在做出判断之前能够独立思考，然后亲自去验证自己的思想结论，类似胡适的“大胆假设，小心求证”。

最后将思考结合行动后得出自己的目标，不论有什么困难和阻碍，相信自己的判断、坚持自己的目标。王阳明的心学相信每个人都是与众不同的独立个体，只要有自己独立的思考，再加上知行合一的验证，都能找到自己的道路。

须知很多时候选择是没有对错之分的，最重要的往往只是坚持。当然以上的简单介绍只是王阳明思想理论的一部分，甚至可以说只是我的一种片面解读。提出我心之外别无他法这种观点的王先生其实不仅仅学问作得好，甚至还能打仗。虽不骁勇，却逢战必胜，从没被坑过。

有点像三国时期的谋士贾诩，料敌先知神乎其神。但说穿了本质就是洞悉人心，知道敌人为什么这么做，算到了敌人将来会怎么做。类似这样有大智慧的人对世界对人性的思考一定是非常深刻的，单单使用文字（还是弟子记的）完全没可能完美呈现。

就像我们现在对心学解读最广的四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”任凭我们瞎猜也是“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”，更何况这还没有考虑当时思想诞生的环境和局限。

不单是历史局限，就好比有的人家庭幸福美满，成长经历一帆风顺也不可能完整的理解孔子由于被单亲寡母极不容易养大而产生的深刻的孝道。所以说这就是人性，人的感同身受的能力其实不强，但是自己的亲身经历却会无比深刻。

总结一下，这种根据人性设计出来的方法论就是：独立思考、知行合一、坚持到底。适用于各行各业，不论是商业还是军事都可以借鉴，包括了日本的经营之圣稻盛和夫先生，这也就是王阳明心学的可贵之处了。