婚姻的本质从来都不是爱情，婚姻的本质和意义

婚姻的本质和意义，人和人之间的关联、协作、提携，几乎都并不是莫名其妙的，存有大道理，既有缘故，最先要从我们的执行力逐渐谈起。”有人曾强调：“利益是人们一切手段的驱动力。”换句话说人们的一切个人行为，全是为了更好地利益的获得。

那麼人和人之间的关联，从其本质上来讲便是价值交换的关联，我可以让你提供哪些，你能帮我提供哪些。

举一个简便的事例。

如果你置身某一个大环境中，你怎样才能出类拔萃？你需要立刻去思索，面前这一大环境所需求的价值是啥？假如你能具有与给予大环境所需求的价值，那麼肯定会获得关心与高度重视。

又或是你想要权力者的提携，也得你来思索，他所需求的价值是啥？随后根据达到他的必须，造成提携你的执行力与主动性。

正如有句话说，被他人运用不恐怖，沒有运用的价值，才恐怖。

婚姻里也是一样，怎样保持它的详细、和谐、长期？汇总出来就几句话，我可以让你提供哪些？你能帮我提供哪些？利益配对出不来问题，就不容易摇摆不定婚姻的关键根基，与此同时含意的意思也是说，每个人要投入些哪些，也都需要取回些哪些。

为什么靠婚姻改运的心愿，在现实生活中一直难以解决？就是这个缘故。

你只想根据婚姻获得自已愿意的，必须的，但是你却不能满足伴侣必须的，要想的，那麼如此的“合作关系”，最终只有迈向开裂。

婚姻的本质和意义，假如伴侣的的身上有了你要的价值，可你的的身上却沒有伴侣必须的价值，那伴侣对婚姻、对你的主动性和执行力又从哪里来呢？

无缘无故地坚持不懈着吗？从大道理上也说堵塞，有一些物品，是人的本能，是人不能调节的本能反应。

在这样的情况下，小孩仍然不容易变成婚姻的桥梁，较多是婚姻处在孑然一身时的治病灵丹妙药，为末尾的开裂推迟了一段时间，罢了。

因此婚姻的实质，几乎都没有感情，反而是合作关系，始终不可以摆脱价值交换的均衡。

钱钟书先生在《围城》里说：“由此可见完婚不用太伟大的爱情，彼此之间不反感早已够完婚资产了。”

当然，假如婚姻里沒有爱情的话，那麼夫妻感情，就确实变成单纯的合作关系，实际的合作关系，显而易见这并不符，也不是大家所期待与想象的婚姻，由于冰凉的合作关系，代表着婚姻生活是沒有气温的。

因此与爱情有关的事与婚姻，有一种了解，是紧密联系的，也就是说感情给普普通通、实际的婚姻日常生活提供了溫度，较多就是发挥了画龙点睛的功效。

但沒有爱情的话，婚姻仍然可以开展，仅仅会看起来难以下咽。

如同一碗沒有牛羊肉的牛肉拉面，又如同一盘沒有放一切调味品的菜，面或是面，菜还是菜，仅仅少了装饰设计和味儿。

也有一种了解，感情也是利益的一种。

因为爱给人产生的，是感情上的达到，也为人正直内心世界的需求之一，那麼你对于我的关注、疼惜、关爱、了解和适用这些，便会要我在精神上得到巨大的达到。

与此同时也可以为了更好地获得自身的必须，而去做自己需要做的一切，例如用我的心去换你对我的爱。

可是要留意，这儿仍然有一个十分核心的前提条件，价值交换。即然你在感情上达到了我的，这也是我们最首要的需求，最必须的利益，那麼我就得去满足你，你的必须和利益。

在这件事情上，大伙儿的需求，必须的利益，不一定是一样的，会依据自己的念头、自然环境、日常生活、心理状态而产生变化，如同我认为爱最重要，最必须的也是喜欢，但你需要的是钱，觉得钱最重要，那么我给不了你钱得话，你也不容易还有愛我的驱动力。

男女之间的诱惑力，好感度，又何尝不是造成于一些实际的需求，现实的利益呢？只图另一方的容颜，也是利益的一种。

因此汇总出来，可以用一句那样的话来归纳，你总要只图另一方手上的一样物品，假如你任何东西都不图，另一方任何东西都不图，那么就麻烦了，证实你是可以随时随地被取代的，对你都没有那类务必的意志与执着。

看上去，感情也是利益的一种，假如能在这类利益上兑现均衡，难道不是婚姻的和谐也可以维持下来？

不，我们都忘记了一点，真正的爱情内心世界的利益，而不是现实生活中的利益，偏要婚姻便是尘世间最实际的一种生活，不太可能彻底借助精神实质上的达到，而支撑点下来。

除开感情上的需求，人也有生理学上的需求，心态上的需求，化学物质上的需求这些。

夫妇为什么会离婚？假如从其本质上而言得话，要不是沒有维持好价值交换的均衡，也是所说的仅有单方的索要；要不便是兑现不太好价值的交换，我可以让你必须的，但快给我的，却并不是我必须的。

实际上全是非常简单的大道理，你要让伴侣如何做，可伴侣为什么要那般做？原因是啥？

女性的容颜、身型、贤淑、质朴，这种很有可能是男性所只图的，那麼男生的顾家家居、义务、想法、担任、烂漫这些，很有可能也是女性所只图的。

婚姻的本质和意义，两口子可以风雨同舟，同甘共苦，从其本质上而言，也是由于彼此之间存有着一同的利益，才一定要那么做。假如一直以来，你任何东西都给不了我，我就任何东西都无法得到，仅有投入和放弃，那有没有什么可以支撑点着自身的个人行为呢？什么事情都是有大道理，什么事情也都无法违反大道理。