怎么评价圣人不死大盗不止

圣贤不死大盗不仅啥意思？庄子的这话实际上是孔子“绝圣弃智”观念的另一种论述。其原意并无看重贫民的民主思想，她说的圣贤指的是这些造就出社会发展伦理道德纪律和规律的人，而这种伦理道德规律最后全是失窃国者所利用变成她们的执政专用工具，即说白了大盗。圣贤不死，大盗不仅反映的是庄子对礼法的摒弃，对忠义的厌烦。 花镇 感情 网编网上搜集了一些，点评圣贤不死大盗不仅的精采评价跟大伙儿共享。

一、如何点评圣贤不死大盗不仅

下设圣贤，既有好名字好利之徒，攀附圣贤户下，或者是为圣贤之名争夺。下设圣贤，既有大奸大恶之徒，简接为圣贤的声誉而争夺，由于恶人才贡献了圣贤之名，圣贤享受声誉，而老百姓遭遇荼毒。下设圣贤，而礼乐忠恕之道备焉。虽然圣贤制礼作乐，纯出一片善心，但一方面礼乐制度是为绝大多数人量身订做的，而免不了损害在其中一部分人的权益，另一方面，礼乐僵化后，君主维护保养僵化的礼，老百姓抵抗僵化的礼，就胡编乱造产生新的分歧，最可恶的是，礼乐法案通常为奸恶奸险小人利用，导致不能测的苦果。

圣贤是整治天地来的，假如没了圣贤的观念，人们只有更加的败坏，社会公德更加的山体滑坡。庄子自身 就做到了圣贤的人生境界，难道说他不明白这一点吗？因而说，庄子并不是否认圣贤的存有使用价值，更不像一些权威专家、学家所表述的“不能用圣贤社会道德规范去威逼他人”类似，只是说人们社会发展若想要本质整治，必须全民免费的醒悟。☛☛☛☛☛

倘若群众不醒悟，光靠圣贤一个人的能量是没法使人们社会发展获得本质更改的。人心败坏，即便是圣贤所说的社会道德忠义也会失窃用，变成造谣生事的专用工具，就好似现如今的一些假活佛、假普萨、假圣贤、假和尚一样，佛祖的基础理论在她们手上不就变成诈骗的专用工具吗？若有情感问题必须资询可加上 。

圣贤不死大盗不仅啥意思大伙儿也都了解，　圣贤的杰出和崇高，是创建在群众的愚昧无知和不高上造成的。群众越愚昧无知，就更是封建迷信和钦佩圣贤，假如每个人变成了圣贤，又怎么会有圣贤的存有呢？就好似每一个人都做到一样的高宽比，又怎么会有名人的存有呢？每一个人都变成佛，又怎么会有佛的封建迷信和膜拜呢？因而真实的圣贤是使每个人都变成圣人，真实的佛是使一切众生都能变成佛，而不像一些邪掌教、“活佛”、“大師”那般尽力塑造自身，搞本人封建迷信和偶像崇拜。