怎么 经营婚姻生活 ?实际上人们在刚了解她的那时候，也问过她：“就那么嫁了，你不怕吗?”终究，一方面高龄单身男女青年人好像面临强劲的生育工作压力，另一方面，也是愈来愈多的人担心婚姻生活。
今日人们来聊一聊婚前恐惧症。当代人愈来愈婚前恐惧症了没有?怎么经营婚姻生活?差强人意的婚姻在怎么改善?
虽然婚姻生活被证实有众多益处，但“延迟时间完婚服务承诺”的状况依然愈来愈广泛。2012年的英国“全国性家中成才调研”(NSFG)称，从1982年到2006-2010年，20-35岁男士和女性的第一次适婚年龄一直在变晚，而在2006-2010年，非婚同居生活的占比则从1982年的3%升高到11%(Copen, 2012)。
趣味的是，在对婚姻生活的了解上好像出現了个体差异。依据the PewResearch Center在2012年公布的英国年轻人婚姻观调研信息，一样是在18-34岁的年龄层里，男人和女人在15年之内的意识趋势分析十分不一样。觉得“一段取得成功的婚姻生活是人生道路中最关键的事情之一”的男士从1997年的35%降低来到29%;而拥有这一见解的女性，则由1997年的28%升高来到37%。
在《害怕、担心和痛苦的百科辞典》中，婚前恐惧症(Gamophobia)的界定是“对完婚或进到平稳关联的害怕”。它的反义词是“单身男女恐惧”(anuptaphobia)，即担心没有一段婚姻关系中。但在这一词身后的个人却将会意味着了不一样的念头、见解和情况。
与恋情、同居生活或别的关联对比，婚姻生活的制度性更为显著。它即是大家对相互的服务承诺，也会使大家在法律法规上变成夫妇，这一般代表：
当大家决策中断关联的那时候，也必须根据宣布、合理合法的方式;就算大家离异，也必须以合理合法的方法来区划资产;假如有一方出現得病、沒有自控能力的状况，另一方有权利替Ta作出人体和经济发展上的决策;
假如一方去世，另一方有承继Ta的资产的支配权;大家在婚内部下的小孩会被觉得是彼此相互的小孩，彼此必须对其承担抚养义务;就算离异，彼此也是再次养育小孩的责任……
这代表，如果你挑选了一个完婚目标，在将来的人生道路中不管大家还要没有一起，都没办法从相互的人生道路中彻底离开。
当害怕婚姻生活的那时候，你一直在害怕哪些?
1. 丧失的概率和经济成本
这一点非常容易了解。经济成本是一个政治经济学上的定义，它指的是，但人们从一系列互斥的选择项中，挑选出了是的一项时，人们此外就失去全部有着别的选择项的机遇，失去别的次好选择项的使用价值。而现已挑选出了是的一个选择项，是一个理想化中的状况，实际中我们期待做一个那样的“理性人”而又通常没法明确目前的是不是较佳的。
挑选一个人完婚，就代表失去全部将会的别的目标(终究在约定成俗的婚姻生活中，婚姻关系是排他性的)。这话听起來一点也不烂漫，但全部婚前恐惧症的个人内心，将会多多少少、或模糊不清或确立，常有过那样的考虑到。这自身也合乎人文科学中广泛的假定：每个人是质朴的经济发展又客观的个人，都是本能反应地衡量将会的盈利。
2. 担心缺失絕對独立
但第1点，并非许多人害怕婚姻生活的较大层面。伴随着思维的完善，大家非常容易了解到，全世界并非从一开始就存有Mr/Ms.right;只能Mr/Ms. Okay。你与在其中某一人相逢，是大家相互亲身经历的時间、恶性事件、在全过程中合另一方交往的一切亲身经历，把另一方越来越不能取代，相互之间磨合期变成Mr/Ms.right. 这时候，大家就不容易那麼担心“陷落的经济成本”——由于不论是针对情感、技术专业、工作中，“陷落的经济成本”也许都会一定水平上是幻像——当时确实挑选了哪个相对路径，走得近了或许发觉还比不上如今这一。
更很多人最关键担心的，是丧失对自身的絕對决策权。挑选和一个人进到一段危成关系服务承诺的关联，难以避免的代表会必须在一些那时候作出本人的让步。好的情感，考虑到大量的是“人们”的权益，而已不是“我”的权益。但很显而易见，两人的权益总不容易是始终一致的。
一旦完婚，将来全部重特大的人生道路挑选，将会都迫不得已考虑到进另一方的体会和权益。而这类拘束、不随意、殉职感，对一些人而言会产生许多不适感。
3. 对婚姻生活不成功的害怕
学术研究发觉，许多人害怕婚姻生活，由于在都还没完婚的那时候就刚开始考虑到夫妻感情破裂的不良影响。一项对于非婚同居生活爱人的科学研究发觉，三分之二(67%)的爱人表达，她们常常会有对将来将会离异的害怕——它是危害了她们的婚姻观和完婚方案的最关键的缘故之一;并且，不论是针对中产阶层，還是工薪族而言全是这般。
这类对不成功的害怕，对婚姻生活中将会出現的蒙骗、叛变、回绝、离弃的痛苦，都将会和儿时时一些沒有被鉴别和处理的外伤相关(Jamison, 2011)。
有一类人担心婚姻生活，由于过去的亲身经历中印证了不太好、不吸引住人、让人痛楚或发麻的婚姻生活，这将会是来源于于她们的爸爸妈妈，亲人或是别的亲密接触的人，她们担忧自身会重蹈覆辙(reenactment)爸爸妈妈的招数(Curtis,1994)。
4. 担心必须担负的义务
担心婚姻生活的缘故也是将会是“不想长大”造成的。“彼得潘综合症”(Peter Pan Syndrome)是时兴社会心态学中的一个定义，由 Dan Kiley在1984年明确提出，意指成人(并指男士)在社会发展上主要表现出不完善、在应对“长大了”这件事情时候出現非理性行为害怕的状况，主要表现包含逃避责任、不自信、依靠心强、无法坚持不懈、关联阻碍等(Kiley, 1984)。
那样的人到应对一些必须承担起义务的情景时就会焦虑地逃开，例如要给自己作出人生道路挑选，肩负起经济发展上的义务，或是作出完婚的服务承诺。
5. 担心放纵自己的界限
当你进到真实的婚姻关系时，必须亲身经历界限的变换。而婚姻生活，毫无疑问代表本人的界限会较大程度地变小和消弱，你必须将自身的衣食住行和另一个人结合在一起。界限的消弱乃至贴近消退，在所难免使人痛苦。
界限的变换和结合将会是十分实际的，例如，大家要在法律法规实际意义上和相互取得联系，在政治上和另一方死缠在一起(就算大家独立思考，也没办法保证毫无瓜葛)，大家要将分别存活需要的化学物质和資源与另一方共享。也有一些界限的变换是心态状态方面的，因为和另一方的界限结合，你能觉得在感情上更敏感，更非常容易遭受损害，会有无法控制感和被控制感。
婚姻咨询中常常提及，婚姻生活中的抗争通常都紧紧围绕三件事：钱、性、家务活分派。而彼此对界限的一致的了解，针对解决这三件事常有协助。
6. 担心不明
在“对不明的害怕”一文中人们曾提及，针对一些人而言，最坏的状况并不是一个槽糕的結果，只是不清楚結果。当你应对婚姻生活时，都是应对着那样的一种不确定性感：你可以试着和接纳一种全新升级的关联，在这一段关联中，将来有过多不可控性的要素，你没法在时下操纵他们。因此，应对不确定性感时，人们极有可能会造成逃避的心态，由于不迈开那一步，就代表将会的负面信息不良影响都不容易产生(Curtis, 1994)。
7. 担心被彻底真正地看到
这确实是许多人婚前恐惧症的缘故。
由于婚姻生活代表你能被挺大水平地曝露在另一方眼前。你的脸上痘痘、肚子赘肉、不修边幅的生活方式。你乃至将会要和另一半一起亲身经历大家衰退的全过程：伴随着時间的变化，大家在所难免面部松弛、秀发斑白或坠落、身型走形。与人体的衰退另外产生的，也有智商的迟缓和精神实质上的衰退，这种都是让一些人感觉无法接纳(Austrom, 1984)。
心灵深处，你担心自身被彻底的看到。尽管学了许多“我想接纳自身”、“我想信自己最该深爱”，可事实上還是沒有掌握自身可否在彻底被看到之后，仍彻底深爱。——终究远远看全是更吸引住人的。
“婚前恐惧症”该怎么办?
1. 分辨你一直在“婚前恐惧症”的方式下，真实害怕的是啥。
最先，你必须差别自身是确实挑选舍弃完婚这类方法，不会受到规章制度的拘束，還是害怕进到一段婚姻关系，害怕爱一个人。你也要差别难题出現在哪儿：是你与某一特殊的Ta出現了婚姻关系上的难题，還是完婚这件事情自身就要你害怕?
Curtis(1994)明确提出，如果你不可以鉴别你所害怕的物品是啥的那时候，能够试着把握住这些担心的觉得，将你担心的物品细化，那样才可以一个个地处理他们。
2. 婚姻生活确实必须慎重考虑。
害怕婚姻生活的背面，并非头脑一热就要完婚。科学研究说明，在决策的那一刻你是不是慎重考虑，会危害以后的婚姻生活品质——这些在婚前历经细心思考的人，今后的婚姻生活更为幸福。欲望尽管烂漫，却不靠谱(Rhoades, 2012)。
Rhoades(2012)的科学研究对于418个18-34岁的被试开展了5年的竖向科学研究，核对了她们完婚时的情况(是充分准备，還是匆忙决策)，婚宴的经营规模和提前准备工作中状况及其以后婚姻生活的幸福快乐度。
結果发觉，这些历经深思熟虑而作出明确关联的决策的人，比根据盲目性个人行为(找性伴侣)而明确关联的人，婚姻生活品质更高;在同居生活和完婚以前，彼此以前探讨过这一决策并达成协议的人，比这些感觉一切仅仅“随遇而安”地结婚的人，婚姻生活品质更高;有目的地给这一段关联举例论证、有方案地推动婚宴分配的人，比关联界定模糊不清、婚宴分配匆忙的人婚姻生活品质更高。
学术研究觉得，这表明对于婚姻生活的管理决策会危害到以后的婚姻生活满意率：在婚姻生活那样的人生道路大事件上，以更积极主动、更承担责任的的心态状态去做管理决策的人，更非常容易得到令人满意的婚姻生活，它能够帮你抵挡一些不明的变化。
3. 不想结婚还可以是一种挑选
抵触婚姻生活有时候是一种挑选，由于在当代社会发展，你与一个人维持婚姻关系的方法能够有很多种多样。
以前，假如你可以付得起收支明细、养育小孩子，就务必完婚，和另一个人相互承担这一切。而在当代社会发展，个体经济单独，特别是在是女性的独立思考后，婚姻生活已不是具体衣食住行的必须品(Coleman et al. 2007)。在“这一时期的婚姻生活是更强，還是更差了?”
一文中，人们曾提及过Cherlin的婚姻生活发展趋势三环节：第一阶段是规章制度婚姻生活(1850年之前)，关键滞留在基本的相互存活要求上;
第二阶段是友伴婚姻生活(1850-1965年)，婚姻生活的重心点慢慢迁移到亲密无间和性的要求上;第三阶段(1965年迄今)是个人表现婚姻生活，在这里一环节，婚姻生活的规章制度颜色史无前例的减弱，大家刚开始大量地将婚姻生活当做是实现人生价值的方式。
在最后一个环节，年青人婚姻观的一个显著特性是，她们对婚姻生活的希望提升了，不想要再迫不得已某种原因而待在一段并不是那麼极致的婚姻生活中，从而导致了适婚年龄的延迟时间。
当婚姻生活的规章制度颜色减弱之后，大家也已不以单一的专有名词或真实身份来精准定位相互。“与以往的恋情-完婚单一方式不一样的是，如今处在成年人初期的年青人挑选不遵照现有的社会规范，只是以她们自身的方法来创建烂漫的联接。” 密苏里大学的Tyler Jamison说。
有些人会去爱人挑选长期的同居关系，但不因婚姻生活来约束力自身(Miller,2011)。
有些人会挑选敞开式关联，即彼此不遗余力地为另一方表述自身的信息内容和念头，在维持关联的前提条件下，不规定爱人的唯一性，都不规定相互间的絕對忠诚。
也有一种兴盛的、被称作“留宿情”(stayover relationship)的爱人方式。她们认可相互间的感情和关联，将会每星期有三四天在一起衣食住行，但依然保存着分别的生活家居，都没有同居生活或是完婚的方案。
她们那样做的缘故是，一旦两人彻底地同居生活，让衣食住行交错在一起，分离就会越来越没办法。而针对成年人初期的年青人，非常是都还没大学毕业的在校大学生而言，日常生活填满了起伏和可变性，她们不想要将自身卷进长期性的服务承诺中(Jamison, 2011)。
这种关联的出現，使大家已不觉得婚姻生活是恋情的最终目标，只是会挑选各种各样的、人性化的方法来交往。
文学史上带一个知名的婚前恐惧症者——卡夫卡，他从不缺乏感情，却几乎走不进婚姻生活。年青时他以前由于退婚而接纳“审理”，以后又和同一个目标2次定亲又退婚，最后他认可自身沒有完婚的工作能力。她说，“同女人在一起衣食住行没办法。
大家那么做，是戒备心、责任心、情欲、怯懦、虚荣释放出来的。”尽管这话无比政冶有误，但从这当中人们确实能体会到一个婚前恐惧症者的焦躁。差强人意的婚姻在怎么改善?
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