天官赐福百无禁忌的意思

常家里长辈说“天官赐福百无禁忌”这句话，但你有又知道天官赐福百无禁忌的意思吗？今天小编就给大家科普一下天官赐福百无禁忌的意思以及天官赐福百无禁忌来源。

一、天官赐福百无禁忌的意思

1、天官是谁?

人们常在门口供奉着天官的神位，但却有很多人都不知道天官特指一个人还是天神的合称，而其中有关天官的传说更是鲜为人知。在民间，天官名为“上元一品赐福天官”、“紫微大帝”，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。

天官现在泛指所有天神，但最初，天官是有特定的身份的，并且跟我国古代的皇帝尧舜禹有关。在我国的《历代神仙通鉴》一书中有这么一个神话传说：元始天尊合天地阴阳之气，分别各于上元日(正月十五)、中元日(七月十五)、下元日(十月十五)从口中吐出一个婴儿，这三个婴儿长大后降临人间便是尧舜禹三帝。因他们有“天地莫大之功，为万世君师之法”，故封为“三官大帝”，也称“三元大帝”。其中，尧生于上元为“天官”，舜生于中元为“地官”，禹生于下元为“水官”，他们不但各主录人善恶，也掌鬼神升转。到了宋代，三官与三元日联系起来，所以三官又称“三元”。而广州著名的三元古宫，供的便是这三位神话人物。

2、何谓天官赐福?

中国民间多认为三官中的天官是福神。天官每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。而道教更是有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法。这种说法源自于远古先民对天、地、水的自然崇拜，而这种崇拜在道教中体现得尤为明显。东汉的道教人士认为：天之气主生，故天官管“赐福”;地之气主成，故地官管“赦罪”;水之气主化，故水官管“解厄”。因为三官主管人的祸福荣辱，所以民间对三官深为信奉。据《道藏》所记，东汉初流传着一种为人治病的方法叫“三官手书”，即书纸三张，上面写着病者姓名与服罪之意。一张压在山顶取达于天之意，一张埋于地，一张沉于水，为病者请祷三官。而历史上，武则天也曾用此法祈求“三官九府”为自己免罪降福，在河南嵩山峰顶石缝中发现的一块金简便是其中的一张纸。

3、天官如何赐福?

在中国的传统文化中，天官与是玉帝相通的，负责把民间的信息汇报给玉帝。因而天官作为一个沟通人间与天庭的桥梁，是一个极为重要的传达与开路神。

所以，天官除了每年正月十五下凡人间对人之罪福进行总体校定外，平时每户人家有信息要传达于天，如做了好事希望上天察知降福或做了坏事虔诚忏悔以求免于责罚，都可用祭拜天官的形式来打通沟通的途径，通过天官一级级向上汇报，最后告知玉帝。正是因为天官校定、通报人间罪福这一司职，古时民间每家每户必定都会供奉天官，希望借敬天官而求得福音。

二、天官赐福百无禁忌来源

天官赐福百无禁忌来源于“天官赐福，百无禁忌，御将通佑，万无一失”。

这是盗墓贼中的一种"发丘将军"的信物,也是护身苻“发丘印”上的文字，一般只有前两句:天官赐福百无禁忌。 祈求天官庇护他们。