结婚网是一个多么神秘的网站？

同性结婚是一个非常有法学意义的事情，它将某些貌似是即有的、既定的、不证自明的东西摆在了法学逻辑的解剖刀之下，结果可想而知，那些我们所熟悉的事物将变得异常陌生。 想知道更多的小伙跟 花镇情感小编 来了解一下吧。

一、结婚网

1、首先，婚姻需要分成两个问题，其一是道德或宗教的婚姻概念，另一个是法学的婚姻概念。道德或宗教的婚姻是人类社会的部分团体、组织对某种事物达成的共识，并以这种共识来构建整个团体与组织，所以它们对任何事物的认识都是有立场、有价值判断的。例如天主教反对同性结婚，伊斯兰教允许一夫多妻，中国宗法制赞同一夫一妻多妾制。

而婚姻的另一个问题是在法学逻辑下如何理解婚姻，也就是一个国家要不要认定某种形式具有法律上的效力。一旦国家认为需要，那么法律赋予效力就需要符合法律的逻辑，要规定效力构成的结婚网形式要件。

2、那么婚姻合法性的形式要件是什么？

爱情？自愿？一夫一妻？一男一女？

这跟规定性交的合法性又有什么分别。爱情和婚姻完全是两回事，爱情是无条件的，一旦有条件就是性交易，也就是爱一个人不需要理由，或者说爱一个人的唯一理由就是“我”愿意。

显然这不能成为法律婚姻的形式要件，因为“我”愿意是完全的个人自由意志，法律不可能知道TA到底是愿意还是不愿意，或者TA昨天愿意，今天又不愿意了。

而和一个人结婚是需要理由的，婚姻一定附有条件的，可能是物质上的条件，也可能是精神上的条件，可能是法律上的条件，也可能是道德或宗教上的条件，总归是有条件的，这么说来结婚网就变成性交易了？

说结婚就是性交易也是不准确的，性交易只是结婚的一部分，结婚还要交易很多别的内容，例如繁衍后代、社会关系、资产重组等等。如此看来法律所唯一能够插手的地方似乎也只能是保护交易了。

那么婚姻的本质到底是什么，或者说婚姻的目的是什么？

西方的基督教婚姻是契约，所以婚礼要在见证人上帝的面前宣誓承诺，双方交换戒指签字盖章，这是建立一种人与人之间新的身份关系的契约。

中国的宗法制婚姻是改宗，一个宗族的宗女加入另一个宗族，所以要拜高堂改认男方宗族的爹妈为爹妈，实际上这也是契约，是重新调整人身依附关系的卖身契。

因此，结婚网站上求婚属于合同要约，被求者可以答应也可以不答应，那是被求者的自由，不能够拒绝的求婚就不是要约了，是强买强卖。

婚礼是为双方已经达成合意的协议赋予法律效力，赋予效力的可以是神是上帝，也可以是宗法，但唯独不能是法律，唯独不能是那张结婚证和结婚网站办理的。