结婚习俗里，中式婚礼服装古装！

结婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表明了男女结婚后的饰演的人物角色在中华传统的结婚习俗里，结婚前礼和正婚宴是关键程序流程，这种程序流程全是源于周公旦的六礼。据礼记昏义记述：“昏礼者，了解中式婚礼服装古装，婚礼上的中式礼服有这些，将合二姓之好。

内以事宗庙，而下以继后人也，故小伙重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人家筳几于门口，入揖让而升，屈服于庙，而拜迎于门口，入揖让而升，屈服于庙，因此敬谨慎正昏礼也。谓之昏礼者，礼之本也。”

而说白了的六礼，据仪式的记述，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。了解中式婚礼服装古装，婚礼上的中式礼服有这些，听说六礼是始创周王朝的，有专家学者觉得西伯侯时期现有六礼，但是亦有些人不从六礼。汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚宴，四辅庶人医生传千朗史亲属行得通亲迎，第二年立王后亦纳采、卜吉。南北朝时期时，皇太子娶世子妃的婚宴也没有请迎，自汉朝到东晋时许多时都求于六礼结婚。

唐朝之后，皇太子逐渐请迎，而亲王的婚宴都是会依随六礼。之后暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故尽管定义上或是依六礼而行，事实上仅有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”并成一礼，因此仅有三礼。纳采又被称为“采择”，等同于后人所指之“定亲”、“做媒”。表明男性曾审慎考虑以后所做的决策。《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及现在说白了言定也。”而古时候比较质朴简易，具《仪礼士昏礼》记述，士人阶级所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原故执雉罢了，但雉不容易生擒，多见死雉。

婚时不适合，且婚宴为人生中的大事，故许可新手得越其身份级别配戴与应用服装排头。了解中式婚礼服装古装，婚礼上的中式礼服有这些，“过文定”举办后，便会举办“过大礼”的典礼，它是定亲的最庄重，也是最重要的典礼；由于这典礼之后就等如宣布定立了婚契。跟“过文定”一样，男方会挑选一个吉日，带相聘金和各种各样礼物到女家；而女家亦会提前准备还礼礼物。