爱情中为何而战

我们经常将爱情、性、婚姻三者放在一起谈论，但很多时候这三者是难以统一的。现在我们假定一个句式：“为了……而……”，并将以上三个名词随机摆放，可以得到诸多不同的结果，而且每一个句子都很有意思。为了爱情而性，那在爱情中为何而战呢？

一、为了爱情

为了性而爱情，为了爱情而性。为了婚姻而爱情，为了爱情而婚姻。

姑且不考虑孩子、财产等外在因素，你会发现这些排列组合而成的句子，基本上代表了一段恋情，或者一段恋情中某个阶段的状态。

二、爱情中为何而战

对大多数人来说，亦或对我，这三个名词中最迷人的莫过于“爱情”。爱情是怎样在两人之间出现的呢？我们不妨使用套用上面的公式：

为了性而爱情。为何而战为了婚姻而爱情。稍微思索一下就知道，这两种爱情的状态，都不算太好。

为了性的爱情会堕落，为了婚姻的爱情易将就。不管是哪种我们都不会幸福。聪明的读者或许已经一眼看出，一开始我的假设就是有问题的。“为了……而……”，意味着不论是做什么，都带有一份功利性。

是的，的婚恋关系，不该被任何“身外之物”所累。这里的“身”，是指“爱情”、“性”和“婚姻”本身。所以如果非让我用这个格式造句，我会说：

“为了爱情而爱情。”唯有两个人在一起，感到紧密的需要、每时每刻的温暖、不经意间的怦然心动，我们才有理由说自己沉浸在爱的包围中。倘若是为老了有人照料，或是床上片刻的欢愉，那么爱情不过是一剂自我麻痹的毒品。

我向来觉得在世间所有人中，伴侣是最重要的人。因为你不属于你的父母，你的孩子不属于你而你跟你的伴侣属于彼此。纪伯伦说：“你们一块儿诞生，你们也将永远合一。

当死亡那白色的羽翼击毁你们岁月的时候，你们也将合一。是的，当你们静心回忆上帝的时候，你们也将合一。”当然，伴侣是最重要的人，并不意味着我们每时每刻都要首先维护伴侣的利益，比如“娶了媳妇忘了娘”。这两者无关。

原谅我用“伴侣”这个概念极大、语义模糊的词。斗胆说一句纪伯伦所说的“合一”，是指丈夫和妻子之间，但是仅仅是夫妻，是无法“合一”的。你们必须是恋人。

三、为他而战

婚姻产生夫妻，而产生恋人的只有爱情。因而“希望你能嫁给爱情”，成了我们对一个女孩最美好的祝愿。

那是不是说，应该为了爱情而婚姻呢？

我并不反对这种说法，虽然在现实中，很多情况跟以上论断恰好相反，否则也不会有人说“婚姻是爱情的坟墓”。不过，如果再让我说，我想自己还是会说：“为了性而性。”“为了婚姻而婚姻为他而战。”

凡此三者，冠上了目的，且不论初心好坏，就变了性质。比方说在爱情前加了目的，那简直不叫爱情，充其量也只是“谈恋爱”。同样地性就是性，婚姻就是婚姻，它们各自有着自己的魅力，一切都是顺其自然的，我们要平等地接受三者所带来的温情与痛点。

我并不是鼓吹将爱情、性和婚姻分离开来。相反地中国人这三者常不能统一，很多时候是因为将它们弄混淆了，反而鱼和熊掌不可兼得。爱情、性和婚姻，永远不能用一个去换取另一个，而应该用一个去唤醒另一个。