善有善报恶有恶报，若是不报时辰未到。

民间流传着两句话：善有善报恶有恶报，若是不报时辰未到。

这两句话可能每个人都会说。大致的意思是，如果一个人做了好事，或者做坏事，以后是会有报应的。做的好事就是行善，日后会得善报，比如会升官发财，会子孙满堂，享受荣华富贵。而只要做了坏事就是作恶，以后就要受恶报，比如贫困潦倒，孤苦伶仃，死后还要下地狱。

而一般用到这两句话的时候，大多是在看到人作恶的时候。作恶的人在作恶的时候，往往是别人没有办法阻止的，看到了也只能恨得牙根发痒。比如看到了强盗正在抢东西，有什么办法呢，只能在一边看着，然后自己在肚子里默念这两句话：善有善报恶有恶报，若是不报时辰未到。想着有朝一日报应的时辰到了，这伙强盗会上刀山下油锅，心里也就得到些许安慰。

当然也有人在行善的时候想到这句话，有的人去放生，或者到敬老院里去做义工，给红十字会捐钱，或者供养出家人，也会认为自己的善行，在日后能够得到善报。

但是这两句话也有点争议。善有善报恶有恶报，若是不报则是时辰未到，很难形成一个完整的证据链。比如在科学家看来，无法得到严格的证实。因为有很多人做了不少好事，几乎一生都在行善，但是始终比较清贫。而有的人巧取豪夺，处处作恶，却过得非常滋润，舒舒服服享受到老，最后还来个无疾而终。民间还流传了另外两句话，叫好人不长命，坏人活千年。这也是长期观察后获得的一种经验。

所以大家虽然知道这两句话，也经常会说善有善报恶有恶报，若是不报时辰未到，说的时候自己也有点将信将疑，主要还是起个心态安慰作用。

其实这两句话大家可能理解错了。原因可能是被后面一句误导了。善有善报恶有恶报这一句没有错，若是不到时辰未到这一句，是后来的人加上去的，相当于被没有文化的人加了一句顺口溜。而前面一句则来自于佛经：

《缨络经有行无行品》：又问目连：何者行报耶？佛言：随其缘对，善有善报恶有恶报。

笔者的理解是，善有善报恶有恶报，不是指日后受报，而是当下就报。一个人在行善的时候，就是在受善报。一个人在作恶的时候，就是在受恶报。试想，一个人为何在此时此地行善？一定有原因。一个人又为何在此时此地作恶？也一定有原因，所谓冰冻三尺非一日之寒，原因在以前已经存在了。一个人不会无缘无故做一件好事，也不会无缘无故干一件坏事，当下所做的事就是果报。

当下行善就是在受善报，当下作恶就是在受恶报。不用等到未来，此时此地，在行善作恶的同一时间，正在受到善报或恶报。一个人行善是习以为常的，一个人作恶是身不由己的。行善有行善的基础，作恶有作恶的根源，错不了。

所以佛说，放下屠刀立地成佛。能够放下屠刀实际是一种果报。